성요한대학교 근대 건축물 기념패방

화둥정법대학교 창닝 캠퍼스를 거닐며 성요한대학교의 역사를 되짚어 볼 때 빼놓을 수 없는 것이 바로 기념패방입니다. 이 패방은 1929년 성요한대학교 개교 50주년을 기념하기 위해 차오자두 지역의 유지와 주민들이 자금을 모아 세운 것으로, 중국과 서양의 주련 문화와 대학의 시각 정체성 체계를 결합했습니다. 근대 상하이의 도시 상공인과 대학 간 교류를 보여 주는 독특한 증거이기도 합니다.
기념패방은 석조로 지어진 중국 전통 양식의 건축물입니다. 내부에는 네 개의 석주가 있고, 네모난 석주 위로 가로 편액이 이어지며 중국식 지붕이 덮여 있습니다. 네 개의 석주 앞뒤에는 각각 두 쌍의 대련이 새겨져 있고, 편액도 있습니다. 기념패방 정면 바깥쪽 대련에는 “환경은 세 면의 물을 고르게 나누고, 인재를 기른 공은 이미 반백 년에 이르렀다”라고 쓰여 있습니다. “환경은 세 면의 물을 고르게 나누고”는 성요한 캠퍼스의 지리적 특징을 정확히 요약한 표현입니다. 캠퍼스는 쑤저우허의 U자형 굽이가 감싸는 반도형 곶에 자리해 세 면이 물로 둘러싸여 있습니다. “인재를 기른 공은 이미 반백 년에 이르렀다”는 『관자·권수』의 “십 년을 내다보면 나무를 기르고, 백 년을 내다보면 사람을 기른다”는 고사를 변용해, 50년의 학교 운영을 교육이 “세대를 거쳐 축적되는” 시간의 척도 안에 놓은 것입니다.
가운데 대련에는 “우쑹강의 영기가 인재를 즐겨 기르고, 니산의 지명은 가르침의 명성을 널리 펼친다”라고 쓰여 있습니다. 이 대련은 여섯 쌍의 주련 가운데 사상적 밀도가 가장 높은 것으로, 지리적 요소인 우쑹강과 성인의 가르침을 상징하는 니산을 나란히 놓았습니다. 니산은 공자의 출생지로, 유가 전통을 가리킵니다. 이는 성요한의 교육 실천이 “서학을 쓰임으로 삼고, 중학을 근본으로 삼는다”는 흐름의 연속임을 보여 줍니다.
“우쑹강”은 우쑹강, 곧 쑤저우허를 뜻하며, 다시 물의 이미지를 통해 지리를 부각합니다. “영기가 모인다”는 “영기가 모이고 빼어난 인물이 길러진다”는 말에서 나온 표현으로, 신령한 기운이 모이는 곳에서는 반드시 뛰어난 인물이 태어난다는 뜻입니다. “인재를 즐겨 기른다”는 『맹자·진심 상』의 “천하의 영재를 얻어 교육하는 것이 세 가지 즐거움 중 하나다”에서 따온 것으로, 성요한의 교육 사업을 맹자가 말한 군자의 “세 가지 즐거움”과 직접 연결합니다. 교육은 사회적 책임일 뿐 아니라 정신적 기쁨의 원천이기도 하다는 의미입니다. 하련의 “니산의 지명”에서 “지명”은 『논어·위정』의 “오십에 천명을 알았다”에서 나온 말로, 두 가지 의미를 지닙니다. 하나는 성요한 개교 50주년, 즉 “지명의 나이”를 가리키고, 다른 하나는 학교가 가르치고 사람을 기르는 본연의 사명을 뜻합니다. “가르침의 명성이 널리 펼쳐진다”는 『상서·우공』의 “동쪽으로는 바다에 이르고, 서쪽으로는 유사에 미치며, 북쪽과 남쪽까지 교화의 소리가 사해에 이르렀다”에서 나온 표현으로, 본래 제왕의 덕화와 교육이 사방에 널리 미친다는 뜻이었습니다. 이 고사를 대학에 사용한 것은 성요한이 유가의 “천하를 교화한다”는 전통을 계승했음을 의미합니다.

편액은 두 줄로 되어 있습니다. 위에는 “기념패방”, 아래에는 “끊임없이 밝음을 닦아 빛에 이르다”라고 쓰여 있습니다. “끊임없이 밝음을 닦아 빛에 이르다”라는 말은 『주송·경지』의 “학문은 끊임없이 밝음을 닦아 광명에 이른다”에서 유래했습니다. 학문이나 덕행이 날마다 쌓여 점차 밝은 경지에 이른다는 뜻입니다.
기념패방 뒷면 바깥쪽 대련에는 “예를 밝히고 쓰임에 통달한 이는 나라의 빛이 되는 하늘이 낸 인재로 길러지고, 새 명을 받은 오래된 나라는 학사를 널리 열어 바다와 통하게 하며 그 역할을 깊게 한다”라고 쓰여 있습니다. 가운데 대련은 “중국과 서양을 한 용광로에 녹여 50년 동안 세우고 경영하여 대학으로 크게 이루었고, 동남의 거두가 되어 수많은 사람이 갈고닦아 나라의 빛을 드높인다”입니다. 편액 역시 두 줄로, 위에는 “성요한대학교”, 아래에는 “빛과 진리”가 쓰여 있으며, 이는 성요한대학교 교훈의 중국어판입니다. 양쪽에는 “배우기만 하고 생각하지 않으면 얻는 것이 없고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다”라고 새겨져 있습니다.
“예를 밝히고 쓰임에 통달한다”는 말은 유가의 “본체를 밝히고 쓰임에 통달한다”는 사상의 변형으로 볼 수 있습니다. “예를 밝힌다”는 내면의 덕성 수양을, “쓰임에 통달한다”는 사회적 실천 능력을 가리킵니다. 가운데 대련의 “나라의 빛을 드높인다”는 전체 대련의 귀결점입니다. 모든 노력은 결국 “국가의 빛을 드높이는” 데 있다는 뜻입니다.
기념패방에 새겨진 여섯 쌍의 주련은 성요한대학교의 정신적 강령을 돌에 새겨 놓은 것입니다. 오늘날 우리가 패방 앞에 서서 찬찬히 읽어 내려갈 때 느끼게 되는 것은 바로 문화재 건축물이 주는 가장 소중한 선물입니다. 그것은 역사를 단순한 서술에 그치게 하지 않고, 오늘까지 전해지는 문화적 의미로 살아 있게 합니다.